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发表于 2024-4-28 16:40:03
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乡野鄙俗,疏于教化。聊作数言,可博诸君一笑耳。
' U! L5 T! c; N: Y最近,见有人谈到S的气质之时,提到“文武双全”,并以运动员佐证。今日不揣冒昧,信口玩笑几句。# z6 r) q- \% G9 ?* a7 f ^" T7 _% O, e
在当下,我们修得文化素养的机会遍地都是,各家也都独有心得,也就不再赘言了。只是,风云变幻之间,曾在红砖碧瓦之地大放异彩的“武”,目前,我们其实鲜有提及。不知何时“尚武”一词早已或封尘、或消散于市井巷陌之间。即便有人提及,也不过是冠以什么国粹、民俗的噱头而已。5 w8 _( o* N( }8 D) C+ s7 R( v: W
可还记得,曾几何时。三五子弟引吭同吟出来的:武旨端,武风正;武志坚,武勤学;武艺精,武纪严;武师慈,武德良。可还记得酉时随鸡而舞的晨风潇潇,卯时身影翻飞的落日款款。
' Z) ~3 a) m) y: b& e有句话,叫做“文无第一,武无第二”。提到“武”,就难免有人会讲世界各大知名赛事。然后便是唏嘘者有之,不屑者有之,澎湃者有之,自枉者有之。其实,“武”,一向是一个宽泛的概念,包含了太多太多的意义。这也正是他虽多少不合时宜,但仍旧尚存生命力的魅力之所在。3 B' o; t6 ^+ C* Y4 `* h! P
不管是SM还是武术,我们都反对将之神化。接触的久了总听见有人为SM装裱。其实,有句话叫做欲盖弥彰,过犹不及。当你自称你自己是在玩一种高雅的生活情趣和性艺术的时候,可曾想过,这正是你对它的心虚与不自信。一个武者,若名声鹊起,妄称一家,那也就只尽于此了。每一个人都会有体会,你的修为(可泛指)真正一日千里的时候恰恰是你年轻时代默默无名的在茫然与痛苦中煎熬的时候。木浮于海,任你波涛万里长。我自随波力压千钧浪。百炼精钢,历经火炼水淬,亦当绕指转千百柔肠。当你用淡泊平和的心绪来看待你面前的或欲语还休 或摇尾乞怜的女奴。你当有更强大的能量和气场。执着一念,却未曾想过空门尽露吗?8 H$ n+ c# l+ M& F* u" S8 m7 M' t
武术,来不得半点虚假。否则要么自毁身体,要么自取其辱。没有人会愿意做别人的笑柄。所以才会有人前赴后继的训练和研习。所求不不过是仅仅一丝一毫的进境。要比昨天快那么0.01秒,要比昨天重那么一钱一厘重。即便如此,多数也为求而不可得。更妄论游戏以戏之。有人讲SM不外乎讨个舒心畅快,寻开心也要搞得这么累?当真是庸人自扰。可是,你愿意做别人游戏桌上的筹码么?刚离开桌子,就被等价交换。刚提起裤子,就被别人忘记。昨天刚下了床,第二天就成为别人苟且的对比对象?我们不必伪君子似的道貌岸然,但是是不是要对自己好一点。把自己多少当一回事。人不自重,必为人人所轻之。
, ]: _; N* {3 \" ]0 f" H$ R武术,流派纷呈,争奇斗艳。有个江湖色彩很重的词——门户之见。大概齐的说明了一些武术流派之间的互动关系。其实,武是一个最需要“风物长宜放眼量”的领域。纵观中外,但凡有些成就,多是集众家之大成的。若能在此基础上再独创一宗,那变是可谓宗师了。若非江河之下百川无以成海。这,便是涵养。人之患在好为人师,我们总喜欢不断的单方面输出自己的思想,殊不知,所有的灿烂都来自于在可控范围内的博弈与摩擦。能够将不同的思想收容可谓之涵。使之在体内或者说头脑内以自己需要的方式加以控制来互相博弈、碰撞可谓之养。正所谓空无以求全,保持头脑的空灵,不断提供新鲜思想的空间。久之,必当气定神闲,胸罗环宇。此处多罗嗦一句,前人称两乳之间胸口为气海穴,实在是得涵养之精妙。5 F. x" |6 g$ K+ ?, L) f ~; `" X7 _
恍惚不觉间,已过千字。如此罗嗦聒噪实非所愿。其余诸如武术之于塑身、养神、立身、处事再不可多言矣。否则,余亦坠入好为人师之患。学之精妙,在于触类旁通,举一反三。诸君兴之所至,可自行参悟。末学后进,见识鄙薄,挂其一,错漏万语。万望诸君见谅则个。如此谬论,且做一哂可也。 |
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