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发表于 2024-4-28 16:40:03
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跋:, P' M" }) _, l( K+ v Q
岁月悄然而逝,不知觉间,心房挂絮。终究要拾掇,尽管需要勇气。我想,我本该高贵而华丽着,尽管,蓦然回首,那个自己是如何的丑陋或者疲萎卑微,但是,我终究必须高贵而华丽着。
2 b% M1 k' \/ w: n2 r4 \ 我说,人要有公心,要有敬心,要有债心。心总会动,因为活着,人在路上,命运的节律有时难以把握。人性有一半放在过去,放在历史经验里,还有一半放在未来,放在理想和憧憬之中。
5 c! [/ a2 q# ~: _( E 我对自己罗嗦着,脑海里,往事浮沉,有些需要拿起来,摆放好,有些需要放下,或者扔掉。那时,毅然而决绝地离开大院,离开这些熟悉的人。然后,默然行走,向着光明,向着更高的境。我有一颗征服之心,深深懂得,首先,征服自己。于是,一年又一年,极少去看身后的影,走到今天,盛夏闷热的今天,今天我想,人,没有理由不正视自己的历史,没有理由不追求文明的光亮。9 o' w. w, s: v3 x0 J6 _
就这样,按奈不住,追忆往昔的风流岁月,或是忏悔,或是诅咒。。。。。
; J1 u. I6 F( o I1 C1 _* o 人,能控制自己的手,不大能控制自己的脑。很多时候,那么真切地想动,绳子,蜡烛。。。。真的想,也真的把自己制服。我想,对于你,你们,想你们知道,不想你们原谅。* G+ N8 y* P& I' B5 O. ]( ?
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, S# ]! s0 k3 N0 {2 ^) @! n% k A:可可西里的藏羚羊. U, r$ G* r" h l; E
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我不喜欢北京,在那里,我欲难控。我天生的野,从小到大乃至今。
3 ]+ J" a* {2 t( } 我规定一种称谓,她没有选择。黑暗的放映厅里,可可西里的藏羚羊在奔跑,猎枪响时,灾难骤临。我的手,决绝地伸向她的前胸,在她耳边悄悄命令。她没有选择,如可可西里的藏羚羊。2 y) }0 @% |+ s9 T* H" J- P
两天两夜,从一家到另一家宾馆,从喧嚣而后平静。藏羚羊有她的自由方式,我始终觉得她聪明。婚姻失败于它的无聊,而婚姻的失败就更加无聊。婚姻却如社会的细胞,每天有一些必要要死掉,有一些癌变了,竟然也还活着。婚姻,又多象一个羊圈,你尽管,耷拉着尾巴,蔫蔫吃草。藏羚羊对自由的渴望使人敬佩,虽然我不知道她现在流落何方,我只希望她带着我的祝福,周围没有猎枪。
' O- j0 [% X5 J% M" s; G/ r$ s2 c 蔼理士以潘光旦先生的口吻告诉我说,关于性出位的种种道理,一切,源于对性的无法满足,这是100年前的道理。在人类社会,婚姻的失败,似乎是这样的一扇窗,屋子里浑浊的空气总要向外跑,新鲜的空气却未必会进来。性是那么的真切的需要,它的损害总要求代偿。当我拿捏着那粒温软,感受着渴望的气息,一时间,我深刻认同了蔼氏的道理。. `( e7 W: s# I, x6 f* ~
那是我的第一次,始于共同的N恋幻想。藏羚羊说,自由使她需要一个主人,在主人的脚下,可以宁静安详。(待续)6 `1 G) X, j6 a3 n4 ]) B: P
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4 v( X* @# n. B, U5 [. Z1 `5 I[此贴子已经被作者于2012/7/24 20:06:59编辑过] |
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