“奴”与“M”

弥勒

“奴”与“M”的区别"

有人说：“S”就是“主”，“M”就是“奴”。有人同意，有人不同意。
) z4 B3 y. w5 u4 ~/ s, i2 i* n其实，“奴”就是“奴”，“M”就是“M”。两者有共性，但绝对不是相同的人。

6 O8 I+ U/ L/ f" P一.先说“M”：
  h* n: R. v9 k& D  Z* P. k3 _# A“M”与“S”相对，“M”的最大特点是有受虐倾向。
在这一点上，所有的“奴”都是“M”，但并非所有的“M”都喜欢做“奴”。
) s* Z8 L, t8 ?) j* w3 `“M”是以自为我中心的，“M”的快乐在于满足了自己的受虐需求。
“M”的心里都有自己的一个清单，上面清楚地列明了“M”所喜欢的受虐项目。
“M”可以做强烈地反对自己不喜欢的项目，只接受自己喜欢的项目。

8 I% G; _3 G7 b: \" \) U1 O二.说“奴”：
“奴”与“主”相对，“奴”的最大特点是服从，“奴”从服从中得到享受。
) g  d. g- g* m4 J( v“奴”是以主人为中心的，而不是以自我为中心。
“奴”的快乐是建立于主人的快乐的基础之上的。
/ z$ \/ o) z8 N6 A因此，“奴”会接受其所不喜欢的项目，“奴”也会接受所不愿接受的程度。
因为，“服从”是“奴”的最大享受，“奴”的存在就是为了满足自己的主人。

7 Q( ]+ r1 D* a( s“M”有要求的权利；
“奴”是没有任何要求权的，而只有选择离开或留下的权力（如果有《奴隶契约》，则需以《奴隶契约》为依据，如果奴要选择离开，必须经过主人的同意方可，否则，奴是没有离开权的，只有完全服从于自己的主人），而没有其它任何的权力。
9 w; v" z0 @/ \! `3 Y/ n! @9 i  e
区别了“奴”与“M”，“主”与“S”的区别就差不多了，但“主”与“S”的区别并不向“奴”与“M”的区别那么显著。
“S”主要是根据M喜欢接受的项目而做，在做的过程中需要顾及到M的感受，只能有所选择地做；
“主”只是根据自己的爱好或者嗜好去尽情挥洒，而无须考虑“奴”的感受，完全可以大胆、放肆地做。

" a" E3 ?/ e/ ~' O; H) l$ L$ i在M和奴之间，我只选择奴，你呢？

   奴之美，不在于调教的深度和口味，而在于对主人忠诚信任的身心交付。
) l/ j) C; o$ d% ^   奴之美，不在于屈辱与凌虐时的哀羞，而在于匍匐跟随仰视主人时目光中展现的坚定和放松。
* f0 v* M% B5 ?" T   奴之美，不在于臣服主人权威下的顺从，而在于可爱调皮之间那渴望惩罚赏赐的乖巧。
   奴之美，不在于捆绑时的无助与压抑，而在于绳索限制下那不受限制的心灵的放飞。
   奴之美，不在于放弃一切堕落入黑暗，而在于在黑暗中寻找属于自己光明的勇气。
+ D$ s$ c. [. V/ C& A0 ^( W% x    一个奴，不为了自己，只为了自己的主人开心，这才是真正的难能可贵，只一心为了主人付出，为了自己的主人，可以付出一切，真正的做到，你快乐，所以我快乐，这才是SM的至高境界，才是真正的放下自己，成全自己。。。
) x! o" i3 A/ v. Z5 N% Z    ——一些自己的看法，仅代表自己的感触。如有雷同，实属巧合