將性愛還原到原始的獸性

弥勒

性(sex)十八世紀晚期他僅僅是指同夥，同派，同一種姓的等等，將人類由性別化分為兩類，既男性和女性，性行為則成為人類繁衍後代的一種必然手段，也是做愛最初的意義。然而隨著人類的進步性愛慢慢變成不僅僅只是爲了傳宗接代這一單一的目的，也是兩個相愛的人彼此的一種超越語言的傾訴。說到性愛自然聯想到的就是調情，最直接有效的讓彼此更容易得到高潮的方式，但是爲什麽會有人將調情方式以異常和正常去區分呢？
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      如果將所有的sm愛好者都定義為性心理障礙或者心理異常並不正確，大多數愛好者只是通過征服和佔有異性或被徵服和佔有來獲得性高潮，也可是用動物的獸性來解釋。自然界的求偶中，雄性以佔有雌性并進行交配作為一種至高無上的榮耀，這是雄性與生俱來的一種對於雌雄的征服欲。男女之間，男人在面對自己喜愛的女人，同樣有著渴望征服他的慾望（在此我們暫時不去做換位思考，也就是女s和男m的心理)。

      心理異常的實質是大腦生理功能障礙和人與客觀現實關係的基礎上陳升的對客觀現實的歪曲反映。排除大腦器質障礙引起的人格改變，絕大多數的sm愛好者不管是在生命活動異或精神活動和感覺運動等上于眾人無異（腦的主要生理功能有主宰生命活動，主司精神活動和感覺運動等）。而就人與客觀現實關係的基礎上陳升的對客觀現實的歪曲反映而言，縱觀古今中外乃至自然界男性渴望征服女性，雄性渴望佔有雌雄也是一個客觀而不可改變的事實。那麼何來的心理異常一說呢？
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; {9 S* e) Y( K8 j4 ~      性心理障礙——性施虐癥與性受虐癥。

  w' ~1 v0 `: V* k1 w; Z      性施虐癥是指通過給伴侶照成身體或精神的痛苦來滿足性慾的一種性心理異常。而現在的sm愛好者誰又是以對伴侶照成身體或精神上的來滿足其性慾呢？當男性看到心儀的女人誠服于自己的腳下，心理和生理是一件極其愉悅的事情，此時的男人的雄性自尊能得到極大的滿足。如果只是通過不同的調情方式而獲得更大的性快感或者更容易達到性高潮，那請問誰又能給出一個合理的正確方式的定義呢？

      性施虐癥的多種成因的心理學解釋及個人看法：

1 L8 k5 d( N$ I7 i( P* m: L      性施虐者曾有過性興奮或性高潮的體驗與給人痛苦連在一起的經歷，形成條件反射；
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      如果說調教的方式也許會有些許的身體上的疼痛，那麼請問在正常體位下做愛的男女由於性器官的摩擦照成的女性在性愛過程中的疼痛也是要定義為通過給伴侶照成身體傷害來滿足性慾的嗎?
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9 m9 }7 N' L8 s7 O  {: N8 D0 ^      性施虐者對性持負性的否定態度，即認為性是骯髒、下流、邪惡、可恥的，因此壓抑了自己的性興奮，性施虐一方面使他們的性活動不再只有單純濃厚的性含義，另一方面也表達了他們對性活動和性伴侶的否定和蔑視，從而減輕其罪惡感；性施虐者多是羞怯、自卑、被動甚至性慾不強，他們只有借助施虐行為才能引起性伴的強烈情緒從而引起自己的情緒興奮和性高潮；
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      在性慾驅使下的男性希望更好的征服對方，從社會生活的諸多壓力中暫時解脫出來，全身心的投入于性愛中。調教並不是認為性是骯髒下流之類，而是希望提高性愛的質量，更不是在性活動中國隊伴侶的否定和蔑視；調教僅僅是一種情調、一種態度，一種雙方的性愛遊戲，如果認為性愛可恥為何做愛？為何不選擇手淫或者意淫？通過蔑視對防從而降低罪惡感的說法實在牽強，以性釋欲、以性釋愛，何來罪惡感一說？據我瞭解大多sm愛好者並非性慾不強，只能借助於施虐才能興廢和性高潮，更非羞怯、自卑、被動的因素，還是我一向堅持的那個觀點:是雄性對於雌性的佔有欲和征服欲。

      性施虐者是一批內心充滿仇恨和具有攻擊性的人，由於他們在家庭和社會中受過拒絕、凌辱、挫折、打擊和傷害而未能將情緒進行正常的處理和宣洩，成了鞏固的行為模式，此時施虐具象徵意義，具替代作用，還可代表對權威的反抗和攻擊。

7 C1 Y* _0 m2 C$ j% D3 K      然而調教方有誰是真的內心是充滿仇恨，如果把角色扮演中的一些行為和話語作為這個理論的依據那實在是太荒謬了。在家庭和社會中受過拒絕、凌辱、挫折、打擊和傷害而未能將情緒進行正常的處理和宣洩，成了鞏固的行為模式，此時存在施暴、傷人行為與其說是性施虐癥，還不如定義為情感爆發（癔癥）、反社會型人格障礙（器質性精神障礙、精神分裂除外）一類更為貼切。

      性受虐症是指通過接受性伴侶施與的痛楚和屈辱而引發性慾望並得到性滿足的一種性心理異常，多見於女性。這一定義也是有違m的初衷，我承認在調教出女性作為被調教方得情況比較普片，但不代表此類人群就是性受虐癥患者。當今社會女性地位已然與男性平等，在社會、工作中，女性要克服一些天生的柔弱、性格的內斂來適應社會和工作的需要。但是女人終究是女人，外表再堅強的女人內心總會有一種渴望被征服的慾望，希望拜倒在一位強大的男性體下。並非是希望用痛苦和屈辱而引發性慾，如果非要解釋m在調教中鞭打和侮辱中的性快感，我認為是爲了讓女人可以在性愛中卸下那張社會面具表現出女人與生俱來的柔弱。調教只是一種方式，釋放才是最終目的。
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% c* _# K* p/ I2 n      性受虐癥的多種成因的心理學解釋及個人看法：
   
      對受壓抑、挫折、失敗心理的反應，是失望、內疚和罪惡感的表現，而性行為中的受虐和遭受的痛苦往往可以減輕和抵消他們內心的有罪感，受虐帶贖罪性質。這與長期以來錯誤地被灌輸性行為是骯髒、下流、邪惡的觀念有關。
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      在被調教者中，據個人觀察和瞭解並非都是受壓抑、挫折、失敗心理的女性。有趣的是眾多女m中越是奴性偏大，渴望被佔有和征服的女性往往是外表堅強或是強勢的女人。哪有用什麽來解釋失望、內疚和罪惡感的表現呢？愛本無罪，性僅是一個載體，做都做了何必拘泥于某種方式上呢？
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      愛本無罪，以性釋愛。把性愛還原到原始的獸性，性需要佔有，愛需要被徵服，愛了就愛了。

    ps 此文只爲向李銀河老師致敬